Когда все слова сказаны, остается лишь применить их на деле. А если применение все-таки не последует, что же тогда? Тогда остается или расписаться в собственной несостоятельности, или же с новою силой, зубы сцепив, снова и снова пытаться утверждать под ногами ускользающую почву. Не может твердо стоять на ногах человек, жизнью своею, действиями своими, мыслями своими не подтвердивший того, во что верит, и не запечатлевший слова Завета рукою и ногою своею: ногою – идя по пути, рукою – применяя их в жизни. И это возможно всегда, ибо что-то как-то и где-то можно всегда применить, то есть нет таких условий, в которых нельзя было бы приложить в действии какие-либо качества и указания Учителя. Учение написано так, что оно отвечает на все вопросы восходящего сознания. В каждый данный момент какое-то качество наиболее близко – его-то и следует применять. Будет ошибкой печаловаться и падать духом, потому что явлена какая-то слабость или попустительство. Ошибки возможны всегда, но, даже ошибаясь в одном, можно уверенно укреплять что-то другое. И если при двух захромавших качествах двадцать других укрепляются и растут, то двум захромавшим тоже придется подтянуться. Если испугавшийся ученик будет яро усиливать любовь и устремление к Учителю, то, хотя и не прямо, а косвенно, но страх будет побежден. По этому же принципу можно действовать и во всем остальном, не смущаясь ни ошибками, ни слабостями, ни недостатками своими. Вперед надо двигаться при всех условиях, и линия наименьшего сопротивления и движение по ней поможет преодолеть и линию наибольшего. Потому не отчаиваться нужно и не складывать оружия, но утверждать любое звучащее качество и в утверждении этом силу найти для восхождения непрерываемого. Многие, споткнувшиеся на чем-то, в отчаянии садятся при дороге, бия себя в грудь, в то время как именно в такие моменты нужно движение неостанавливающееся. Остановиться легко, а потом начать и пятиться назад. Нельзя падать духом. Другие свои лучшие качества на помощь призовите, и тверд будет шаг ваш.

Назад в раздел : Грани Агни Йоги. 1955.