Хочу утвердить явление Близости. Хочу Мир Мой сделать вечно присутствующим и окружающим сознание твое. Хочу это сознание сделать отражающим и выражающим сущность Моего Царства. Не муть текущего дня Хочу, чтобы оно являло собою, но красоту Мира Моего, его торжественность, его величие. Все живут миром своим и находятся в объятиях жизни мертвой. Хочу, чтобы жил жизнью Моей и жил жизнью Света. Хочу, чтобы сущность его отражал и выражал ты и был Свет несущим, Носителем Света был бы. Чем хороша жизнь тяжкая, жизнь невеселая, жизнь трудностей? Не привязывает к Земле. И легко расстается дух с темницей своей земной. Ждет перехода в Мир Высший как освобождения. И там, свободного, Встречаю его Я, и здесь, свободного, Являю Я, Себя в нем. Потому будем радоваться условиям освобождающим. Мишурой дня твоего не заинтересован, но Свет, загорающийся в тебе, Приветствую и каждую искру его заботливо Охраняю. И все, что в тебе Мое, и от Меня, и от Мира Моего, Утверждаю в тебе для жизни, у которой нет ни конца, ни начала. Но пылью дня, не нужною ни тебе, ни Мне, от Меня не заслонись. Зачем пыль настоящего тебе, коснувшемуся Вечности? Хочу и примирить тебя с ним, и вывести сознание твое из-под власти его. Люди живут под властью различных потенциалов. От власти потенциалов настоящего (часа) тебя Освобождаю. Пребывая духом в Мире Высшего, отрыв от Земли совершаешь в духе. И Учение Мое можно назвать Учением освобождения от власти материи низшей октавы сущего. Не Хочу рабов во плоти и перед плотью пресмыкающихся. Но борцов и воителей с драконом земным яро Приветствую в лучах Моего Света Я, Свет несущий и Свет в сынах Моих утверждающий. Итак, носителем Света Вижу тебя и помощником Мне. Мощь постоянного непрерывного преодоления жизни земной утверждай ежечасно и помни, что где бы ты ни был и каковы бы ни были условия твоего окружения: хорошие или плохие, счастливые или незадачливые, легкие или трудные – путь восхождения всегда останется путем преодоления настоящего и утверждения будущего, ибо жизнь – это то, что преодолевается в самой себе, и ступени восхождения есть не что иное, как ступени ее преодоления. И все твое хорошее и самое лучшее – как серое покрывало перед Светом грядущего преображения твоего, ожидающего тебя на каждой следующей и высшей ступени. Можно огорчиться одеянием духа настоящей ступени, каково бы оно [ни было], и порадоваться Свету одеяния духа ступени высшей. Запомним и то, что Свет одеяния незримого твоего и ближнего твоего не может быть судим, ибо кто знает, на какую степень ступила нога его, на низшую или высшую той, что была раньше. И если на высшую, хотя и много ниже твоей, то как может судить тот, кто не знает пути его жизни. Потому отменено осуждение и лишь преодоление утверждается. Себя преодолевающему путь утвержден к Свету.
Кто может сказать, не есть ли новое выражение характеристики людской свойством, указующим на то, что дальше так продолжаться не может. Ведь должен же наступить конец тьме и торжеству невежества. Пока царствуют они, невежды, но сочтены дни их. Не Дадим дальше невежеству заливать мир. Знание понесете вы, и так как вас мало, то и работы будет без конца. Примут ли? Примут, ибо посланы Мною. Будут ли слушать? Будут, ибо сроки пришли. Но когда придет время заговорить, Укажу. Сочетаю его со сроками космическими, и беспрепятственно ляжет путь. Сейчас препятствия неодолимы, ибо срок не настал. Как океанская волна, грядет будущее. Кто может остановить его бег? Но готовым встретить его быть надо, и встретить во всеоружии. Не надо вносить в будущее состояние настоящего переходного часа. Оно не поддается измерению и представлению в обычных рамках текущей жизни. Необычность – его лик. Огонь пространства дает тонус сознаниям, и невозможное ныне станет возможным. Не по малости настоящего будем мыслить о будущем.
Итак, снова указывается и спокойствие, и молчание. Почему? Молчание – накопитель психической энергии. Спокойствие – охранитель ее. Состоянием сознания и поведением своим или расточаем, или накопляем и собираем. Невозмутимое ничем внешним спокойствие учит хранить и оберегать огненную энергию от растраты во всех условиях жизни. Взять ее и отнять ее от ее носителя стремятся все и всё, ибо мало ее в окружающем и в людях. Редок дар Неба. Но она нужна в действии. Без нее нет действия. Допустить ее утечку значит огненный аппарат духа лишить возможности работать, ибо работает ею. И тем, кто работает с Нами, спокойствию надо выучиться или же признать никчемность свою и отказаться от сотрудничества с Учителем. Так что вопрос ставится остро и безусловно. Спокойствие должно быть утверждено во что бы то ни стало и какой бы то ни было ценой. Или оно будет утверждено, или отпадает возможность совместной работы с Нами и доверенными Нашими. Уже не о желательности утверждения этого великого качества говорится, но о неизбежной необходимости его уявления в жизни каждого дня и во всем без исключения. Навсегда утверждается в себе спокойствие твердой рукой, решительно и стойко. Лучше потерять всё, лучше подвергнуться и вынести любое нагнетение, сохранив спокойствие, нежели что-то выиграть и потерять его. Спокойствие – это конденсатор энергии. Собранная и нагнетенная психическая энергия, достигая известной степени сгущения, кристаллизуется, и спокойствие духа является условием сохранения огненного кристалла психической энергии, при котором грани кристалла не нарушаются в своей целостности. Сокровище остается нетронутым при самых ярых действиях, если спокойствие не нарушено. И чем глубже состояние спокойствия, чем сосредоточеннее оно и более собранно, тем мощнее сила огненного действия. Подобно светильнику во тьме, огненный аппарат духа, являя действие, не расточает сокровище. Ибо светильник дает свет, но не источник света, луч, но не самое пламя. Так и при сохранении спокойствия в действии дается луч энергии, но не пламя, но не огонь, но не самый источник, или кристалл огня вседающего. Отдайте пламя своего светильника – и погаснет свет ваш, и растопчут погасший светильник. Отдайте кристалл психической энергии, нарушьте его – и превратится огненный носитель Сокровища в пустую потухшую шелуху. Потому утверждается спокойствие как камень основания огненного действия. Потому неизбежно это качество. Потому утверждается оно любою ценой. Потому утвердивший его в себе воистину сотрудник, и брат, и ученик, и любимый. Ибо подвиг утверждения спокойствия духа, огонь миру дающего, несравним по значимости своей и срочной нужности своей ни с чем другим, чего так остро требовал бы момент вступления в явное Служение Свету. Спокойствие – основа равновесия. А равновесие – это то, на чем зиждется всё. Так, подходя к утверждению равновесия, подходим к стержню спирали, вокруг которого вращаются явления и которым они совершаются магнитной силой центральной точки. Эта точка – центр, двигаясь во времени, и дает стержень спирали. Равновесие есть величайшее качество. Ни мощи, ни силы, ни значения его не учитывают. Это точка опоры рычага духа. Это основа всего. Это основа существования всякой вещи. Понявший значение равновесия не только носитель и хранитель сокровища, но и тот, кто допущен к свершению Великого Делания. Ближайший Нам он, утверждающий равновесие духа. Молчание есть неотделимый спутник обоих. Поверхностно понято молчание. Даже близкие понимают его как молчание языка. Но это лишь начальная ступень. Ступень высшая – это молчание в духе и молчание духа. Обуздывается язык и приводится к равновесию и говорит лишь при условии жесткого контроля над каждым произнесенным словом. Потом к молчанию приводится астрал. И ему не дается возможность говорить, то есть являть себя. Не ценно молчание при неподвижности языка, но беснующемся астрале. Потому приводится он к молчанию. Приводится также к молчанию и мысль, порой раздирающая сознание. И когда она в своем хаотическом беге остановлена и утверждено молчание ментальной оболочки, мысль высшая, вне потока суеты дня несущаяся, являет лик свой. Потому молчание есть форма выявления высшей сущности человека. Возможно лишь при условии контроля и дозора. У победителя духа все три оболочки приведены к молчанию. И тогда сияет Сокровище, не затемняемое мятущимися низшими проводниками. И тогда Свет Мой с вами и ваш. И Сокровище охранено. Спокойствие, равновесие и молчание утвердим.
Почему Учитель Должен обладать качествами? Но как же учить, не имея их. Не будут слушать. Потому Учитель Есть качества утвердивший.
Если неисчерпаемость есть атрибут Учителя, то ненасытность познавания есть свойство ученика. Тогда колесо насыщения может вращаться, никогда не останавливаясь. Жажда познания есть магнит, притягивающий знание.
Я, Владыка Шамбалы, Поручаю тебе свидетельствовать о Свете Ее, когда придет время. Она, предоставившая себя на испытание пространственному огню, явила на Земле лик Великого Женского Начала в его высочайшем выражении, но в условиях плотной материи. Удел Братьев человечества являть себя, рукою и ногою человеческой проходя жизнь. И истинно Являли Свет в удушениях мрака земного. Поручение Матери Агни Йоги состояло в том, чтобы дать собою пример огненного преображения центров как высшее уявление Света, доступное каждому человеку, и прежде всего – женщине, Эпоху которой она возглавляет. Женское начало в земном уявлении своем Ею дается в аспекте утончения, доныне еще никогда не могущего быть явленным в силу планетно-космических условий. Начавшаяся Огненная Эпоха и новые лучи – причина возможности явления новой ступени достижения. Но заслуга преодолений сопротивления среды и необычность опыта, Ею первой на Земле проходимого, заслугу Ее перед человечеством и женщиной мира делает непревзойденной. Конечно, и раньше были Служительницы Света, и очень большой высоты. Но космических условий перехода от Кали к Сатиа Юге, и именно данного нового оборота спирали, в их космо-пространственном значении никогда раньше не было, ибо эволюция движется вперед. Потому и говорится, что огни степени, достигнутой Матерью Агни Йоги, достигли размеров и размаха космического. В этом их особое значение. Явление планетного порядка. Ранее сфера уявления деятельности или жизни Риши в любой стране ограничена была местом и временем. Ныне место действия огней Ее Ауры – вся планета, а время охватывает отрезок нескольких тысячелетий. В глубине и значении Ее подвига и Ее миссии Ее утвердишь словами Моими. Нужны близкие свидетели, понявшие сокровенность явления. Иначе люди не увидят Света. И ты, ближайший, утверждение миру Матери Агни Йоги дашь. Только понявший сокровенность Великого Таинства Жизни, Ею на Земле утвержденного и явленного, может передать и сказать о нем людям. И если бы не ближайшие свидетели, не услышал бы мир никогда о Великих светочах, его озарявших в прошлом. Ибо в момент явления на Земле Носителя Света не понимали и не знали люди ни того, что это Свет, ни того, что видят неповторяемое. Временные вспышки людского понимания не имели цены, ибо сегодня понимали, а завтра рычали на Свет и требовали казни его Носителей. И лишь немногие, очень немногие знали, и лишь самый ближайший знал до глубин для свидетельства о сокровеннейшем. Потому Ее подвиг надо понять в аспекте провозвестия Учения Жизни. Провозвестница Света, Провозвестница Огненная, Дщерь мира и посланница Владык – так поймем явление Матери Агни Йоги. Белая Тара в Ее высшем земном уявлении и на Земле. Особенно надо подчеркнуть наличие земных условий. В Мирах Высших нет тяжких условий плоти, и там подвиг иной. Но ногою человеческой идем по Земле. В этом особая трудность несения в себе космических огней. Великое качество «Простота», явленное Ею, не понято людьми и никогда ими не понималось. Простота есть качество Великого Духа. Просто было Учение Христа. И прост Был Он. Простота есть отражение первотворящей несложности основного Космического Закона жизни. Формула Закона проста до степени элементарности первичного элемента. Элементарность надо понимать в смысле первоосновы составных частей, из которых состоит сложная геометрическая фигура. Как в цифре «1» выражено начало и основа всех чисел. Под простотой Великого Духа надо увидеть всю сложность и глубину накоплений, приводящих к синтезу простоты. К пониманию явления Матери Агни Йоги Подготовляю, дабы ты, ближайший Ей, смог уявить всю полноту осознания. Поручение Даю. Расширь понимание. Нити сердца помогут ощутить Свет Ее. Не собой Ее утверждаешь, но Светом Моим, который в тебе. В Лучах Моих сверху и в лучах твоих снизу пребудет Она в лучах утверждения. И в этих лучах, двойственно утверждающих, пройдет путь свой земной до конца. Будешь с Ней и при Ней до конца. И когда уйдет с Земли, явлению утверждения Матери Агни Йоги дадим, ты и Я, форму, достойную Ее Великого Духа, утверждая Ее с двух сторон, снизу и сверху, лучами своими. Ибо твои лучи возрастают в своей мощи. Любовью преодолел преграды прошлого, ибо нет ей преград. Сын Мой, к будущему готовься и на ключе будущего строй жизнь текущего часа.
Я Утверждаю явление счастья стезею страданий и слез. Как оторваться от того, что приятно, что радостно и дает счастье? Как оторваться от суеты текущего дня, если она доставляет массу приятных ощущений, в которых тонет сознание? Отрыв становится невозможен. Благополучие засасывает, как трясина, и пресекается путь духа. Целые народы топили дух свой в тумане благополучия и тем нарушали спираль эволюции. Многие шли вниз. Видите выродившиеся и вырождающиеся расы. Не благополучие ли материальных условий остановило их восходящий бег? Не материя ли подчинила дух и поглотила в элементах своих огонь устремления? Потому дается путь страдания как путь восхождения духа. Лишь сильный, закаленный дух может не бояться дракона благополучия и восходить, даже будучи окружен им. Притяжение материи преодолено им. Но дракон материи живуч и страшен. Ведь и падшего ангела победила материя низшей октавы. Потому даются воплощения, чтобы не привязывался дух ни к телу, ни к условиям, ни к вещам. Своего нет ничего. Даже тела, даже астрального и тонкого. И лишь сбросив все, получает дух освобождение от материальных оболочек постепенно утончающихся октав материи. Сфера каждой временна и условна и лишь для прохождения выше. Но многообразны возможности материи. И когда она становится лишь материалом для изучения и извлечения опыта ее познавания, то есть лишь объектом познавания, путь найден. Надо обратить особое внимание на это свойство миров. Все течет, и все меняется, и все притягивает человека кажущейся устойчивостью преходящих и в существе своем неустойчивых форм. И тот, кто пытается на вечно текущих явлениях построить иллюзию чего-то прочного и длительного, обречен на горький опыт потери всего. Кратка красота тела, длительнее – тонкого, еще длительнее – ментального, и лишь зерно духа сияет огнями тысячелетних накоплений. Потому лишь в Мире Высшем можно обрести устойчивость, и лишь на нем строить, и лишь в нем созидать фундамент вечного основания. И только тогда в мире преходящих форм можно выражать и являть в них огни вечного и непреходящего. Служителями вечного огня жизни можно назвать тех, кто в мире быстротекущих явлений являет собою лик непреходящих элементов Вечности. Меняется все, но вечен закон постоянной смены. Умирает все, но вечен принцип жизни, выявленной в каждой смертной форме. Проходит и исчезает все, но проходя и исчезая, вечно существует в архивах космических. Разрушается все, что создается руками человеческими, но вечен творческий огонь созидающего духа человека. Уходит любовь, и приходит любовь. Но была, есть и будет сила магнитного притяжения противоположных начал, соединяющихся для творчества, и все, что двигается в постоянно восходящей спирали. Так среди преходящего видим лик Вечности, среди смертного – бессмертное, среди земного – космическое. Понять, и уловить, и осознать вечное в преходящем и бессмертное в смертном может лишь тот, кто знает и чей дух начинает подниматься над миром земных заблуждений. Зовем к освобождению от миражей плотных условий.
Я в тебе Утверждаю Себя преодолевающим вибрации энергий окружающей среды, или сферы текущего момента существования. Если Я поверх всего и от вечного и если вечное царствует во всех измерениях жизни сознания твоего, то не может скрежет настоящего заглушить симфонию жизни космической. А в ней царит мысль, и отделить сущность твою от резервуара космической мысли не может ничто, кроме собственной воли твоей, если она возжелает пребыть в удушении низших слоев. Потому воля есть фактор решающий. Воля – это руль, направляющий сознание туда, куда решает она – огненная повелительница. Дана власть человеку над всеми проявлениями материи и формами жизни, низшими его по ступеням эволюции. Чему дана власть? Воле. Огненная победительница утверждается в мощи своей. Ей сознательно даются и передаются бразды правления. Она, являясь выражением высшей октавы огня, формой сокровенного пламени духа, может творить из энергий окружающих сфер всех миров формы, соответствующие начертаниям своим, ею утвержденным. Воля – это огонь, высший над всеми огнями. Воля – это самая сущность сущности человека. Воля – это царственная повелительница как в сфере самого микрокосма, так и в сферах, вне его находящихся и его окружающих во всех мирах и при всех условиях бытия духа. Говорилось о сокровище энергии, говорилось о сокровище сердца. Пришло время сказать о сокровище воли. И подобно тому как может быть накоплен кристалл психической энергии, или карбункул сердца, и стать ясносияющим сокровищем носителя Камня, так же накапливается и образуется рядом сознательных целеустремленных усилий Величайшая ценность человеческого духа – огненный пылающий центр – Камень – Сокровище сгущенного пламени кристаллизованной воли. Кристалл пламени огненной воли – так Назовем его. Сокровище из сокровищ, сокровенное из сокровенного, мощь творящей силы, рычаг, созидающий все, что видит глаз и постигает дух. Волею пламенной созданы миры Пламенными Логосами. Воля, кристалл воли – высшее Сокровище человека. Подходим к Тайне из Тайн, Сокровенному из Сокровенного. К тому, неизреченной силою чего держится в единой, не рассыпающейся форме микрокосм человеческий. Магнитная мощь, связующая воедино элементы, его составляющие на протяжении всей жизни человека и здесь, на Земле, и в Высших Незримых Мирах, есть кристаллизованная сила огненной воли. Надо ее осознать. И, поняв и осознав ее силу, и значение, и превосходство над всеми другими формами уявления энергий, приступить к сознательному утверждению огненной мощи в себе. Нет ничего, чего не могла бы преодолеть воля человеческого духа. Но прежде чем приступить к ее уявлению, надо осознать до глубины сущность творящего пламени воли. Лишь за осознанием следует овладение. И лишь овладевший может применять. Маловером можно назвать человека, не очувствовавшего в сердце своем творческой силы постигающей способности сознания. «По вере вашей дано будет вам» – так было заповедано. По воле вашей дается вам – так указуется ныне. Вера, даже активная, кроет в себе элементы пассивной инертности. Даже пламенная вера заключает в себе момент неподвижного ожидания. Но воля в существе своем полностью и всецело активна. Это огонь, утверждающий, и творящий, и не знающий преград, и проникающий всё. Свойства проницаемости энергий, или лучей, варьируются в зависимости от свойства и характера лучей и от состава материи, которую пронизывает или может пронизать луч данной энергии. Альфа-, бета-, гамма-лучи и лучи Рентгена являют собою различные степени этой проницающей способности различных энергий. Для огненной энергии воли нет тел, или элементов, или видов лучей, или энергий, которые бы являлись для нее непроницаемыми. Для нее нет расстояний, для нее нет ничего, чего бы она не могла коснуться, пронизать и оформить по соизволению своему. Высочайшее управляет высшим, и высочайшему подчиняется вся шкала материо-энергетических уявлений космической жизни. Власть есть атрибут воли. Власть, о которой говорилось и которая дана, есть форма выявления и утверждения огненной повелительницы. И цель твоя – достичь степени могущества воли Владыки, ибо цель человека – стать сотворцом Пламенных Логосов. В мощи пламенной воли твоей Утверждаю тебя. Во владении огненным кристаллом воли Утверждаю и Указую путь нарастания огненного Сокровища. Прими дар, сокровища дар сокровенный обереги сокровенно. И печать тайны да пребудет на устах. Входим в область запретного знания, которое в руках невежд может оказаться разрушительным. Потому Говорю: «Охрани сокровенное, сын Мой».
Да, да, да. Ничто, никогда и ни при каких условиях не может лечь преградой между Мной и тобой. Потому не смущайся несовершенством своим, когда идем путем восхождения. Оно дано для преодоления. И если преодолевать нечего, то куда восходить и как? Но все ненужное утратит сок свой, и сладость уйдет из объектов притяжения, и порвутся нити, влекущие к Земле. Ибо Мой магнит сильнее магнитов земного притяжения. Так сердце, предавшееся Мне, путь огненного преодоления делает своей жизнью. Рано или поздно, легко или трудно, но низшее «я» будет нами побеждено, тобою и Мною, Который в тебе. Потому не смущайся голосами, тянущими к Земле. Будут звучать всегда. Каждый человек ест, но обжора – раб. Так недопустимо все, что являет лик рабства духа. Мера вседозволения есть мера свободы. Не дозволено ничто порабощающее дух. Свобода в духе. Одно и то же действие может быть уявлением или рабства, или свободы. Утверждайте свободу и силу свою над всем, что совершаете и что делаете.
Значит, дело не в самих поступках или проступках, а в том, допускаются ли они с разрешения воли или вопреки воле, воля ли их контролирует или они вне контроля и ему уже не поддаются. Потому санкция воли нужна на всем и во всем, то есть все, что делает ученик, хорошее ли это или плохое, делается с соизволения воли. Хорошее – для утверждения, плохое – для изживания и преодоления. Не может человек сразу стать совершенным. И пшеница, и плевелы растут на одном поле, но последние удаляются. Но чтобы быть удаленными, и им надо прорасти. И все же придет время, когда зерна посева будут лишь высшего качества, и не будет в них сорняков, и почва будет настолько психологирована огненно, что не попасть сорнякам и не прорасти. Но поле требует заботы. А забота – контроля воли. Никто не может похвалиться совершенством своим, ибо каждый восходящий дух несовершенен по отношению к высшей ступени, предстоящей и выше пройденной. Так несовершенство одного может быть идеалом достижения для другого. Этим исключается осуждение, ибо бессмысленно в существе своем. Но идущий вниз уже осудил сам себя. Итак, критерием сущности поступка является воля, вернее, отношение его к воле дозволяющей. Дозволено все, но с ее соизволения. Не говорим о злой воле, находящейся на темном служении в нисходящем беге своем. Но волю, преодолевающую немощи низшего «я», Утверждаем. Каждым сознательным волевым поступком огненная мощь пробуждается и приводится в действие. Безвольные и самотечные действия избегаются совсем. Печать воли накладывается на каждую энергию микрокосма. Воля лишена эмоций – переживает астрал. Эмоциональное начало убирается из сферы волевых уявлений. И когда воля намечает тот или иной образ действий или решений, страхи, сомнения, беспокойства, сожаления и вся гамма энергий астральной шкалы исключается, ибо волевая огненная шкала и шкала астральных энергий, или энергий астрального тела – явления совершенно различных порядков: одна – сокровенно высочайшая даже в зародыше своем, другая – граничащая со слоями плотной материи. Потому утверждается бесстрастие, то есть такое состояние действия, когда выключен из него эмоциональный элемент. Надо продумать это и научиться очищать действие от эмоционального сора. Очищенное действие есть действие, освобожденное от вибраций астральной шкалы. Действие, насыщенное вибрациями астральных энергий, переплетенных с огнями волевыми, ослабляется в силе своей ровно постольку, поскольку имеется в нем наличие этой примеси, показывающей, насколько оно нечисто. Будем учиться очищать огни воли от огней низших. Огненный указ, данный во всей силе бесстрастия, не может не быть выполненным. Также и колесо исполнения желания или творимой формы, пущенное в пространство для манифестации явной, должно быть так же очищено от примесей низших энергий, которые, благодаря плотности своей – как тормоза на колесах. Приведение астральной оболочки к молчанию, ранее указанное, имеет особо глубокое значение в процессе утверждения и культуры воли. Воля очищается от всех посторонних придатков, ее затемняющих и связывающих. Не может лететь к цели огненная посланница, как не может лететь стрела с навязанным на ней грузом и не может поразить цель. Итак, сфера огненных волевых решений есть высшая октава человеческого духа, по утонченности огней стоящая над сферами всех трех миров. Прорезывая сферы трех и господствуя над материей трех, огненной мощью своей образует три луча, как бы проходя через страты каждой и преломляясь в них при сочетании, или, лучше сказать, при овладении их элементами. Так солнечный луч, проходя через различно окрашенные стекла, дает лучи различных цветов. Подобная же трансформация происходит и с огненным лучом воли. Но воля, осознанная, и утвержденная, и приведенная в действие, три луча порождает. И они являются атрибутами царственной мощи духа, ибо видимы явно на носителе их. Прорезая в нисходящем устремлении в материю субстанции трех проводников, образуют явление лучей, свидетельствуя о подчинении духу материи всех трех планов: физического, астрального и ментального.
Знаешь ли ты, что в срединную точку явлений не может проникнуть сознание без того, чтобы не овладеть и самим явлением? Срединная точка – это стержень явления, или центральная точка равновесия, на которой зиждутся, исходя от нее, полюса. Нарушение или разрушение этого центра влечет за собою нарушение или разрушение самого явления. Водяной смерч разбивали из пушки ядром, стараясь попасть им в центр соединения двух столбов воды – нижнего и верхнего. Разрушив центр, уничтожали весь крутящийся столб. Такой же центр равновесия имеется и в циклоне. Там тихо, циклон свирепствует вне и на периферии достигает особенной ярости. Неподвижна ось вращающегося колеса, но обод касается и должен пройти через каждую неровность пути и коснуться каждого камня. На оси держится колесо, на своем центре – явление. Нужно перенести свое сознание в этот центр средоточия микрокосма – в нем основание и сила равновесия. Будучи сам неподвижным, он порождает спирали явлений. И сам является центром спирального движения микрокосма. Из него созерцает сознание явления внешнего мира, не будучи затрагиваемо ими. Между ним, лежащим внутри, и происходящим вовне лежат оболочки, или проводники, или футляры, предназначенные для проявления на трех планах жизни. На плане физическом действует центр сознания через физическое тело, на Тонком – тонкое и на плане мысли – ментальное. Но не самый центр, всегда пребывающий внутри в точке равновесия противоположностей. Этот центр есть престол воли, от него исходят огненные волевые лучи. Лучи идут вовне, к оболочкам и через оболочки, но не центр, их излучающий, всегда остающийся нерушимым и неприкосновенным. Сознание не должно покидать центральной рубки управления и, уходя вовне, олицетворять себя с проводниками наружных оболочек. Они, оболочки, всегда живут и вибрируют по сущности своей. Каждой назначено жить в своей сфере, вибрациями этой сферы, воздействуя на нее и подвергаясь, в свою очередь, воздействиям данной сферы. Но центр – вне воздействий. Из боевой рубки корабля идет управление всей огромной машиной дреднота. Власть над собою может быть достигнута лишь при осознании этого неприкосновенного, сокровенного и нерушимого центра, куда не допускаются посторонние, то есть ничто внешнее. Центр знает все, что происходит вовне, но вибрации внешние не допускаются внутрь. Можно даже наблюдать из этого центра, как бы извне, или со стороны, или сверху, или из глубины за тем, как вибрируют оболочки на внешние воздействия, и, отделив сознание от их колебаний, лишь рекордировать поток меняющихся явлений, коснувшихся той или иной оболочки, или проводника. Словом, встать в стороне от всех своих тел и, отделившись от них, в центре и средоточии равновесия, во внутреннем святилище, овладевать и регулировать оттуда колебания каждой. Дана власть, но не оболочкам, но над оболочками, над материей, их образующей, и материей сфер, из которых они образованы. Сперва надо расчленить и осознать, в котором из проводников происходит движение, и или его потушить, или утвердить, как хочет воля. Управлять и овладеть вибрациями проводников можно лишь отделив от них сознание и встав над ними в центре своем. Властвует всегда кто-то или что-то и над кем-то или чем-то. Значит, прежде всего надо отделить что-то от чего-то, то есть властелина внутри от того, над чем он властвует, того, кто управляет, от того, чем управляет. Владыку, внутри пребывающего, в центре мощи огненной, надо отделить от явлений и тел трех низших миров. Словом, отделить «Я» – центр, от «не Я» – преходящего вовне. Фильм внешних явлений всех трех планов идет и разворачивается перед рекордирующим центром микрокосма, не сливаясь с Рекордером. Безмолвный Свидетель сохраняет за собой место в неприступной сокровенной цитадели духа и, видя все, не олицетворяет себя ни с чем. Я – центр огненной мощи, Я вечен в огненной твердыне своей. Я есть устой неподвижности и непреложности в бесконечное несущемся океане явлений трехпланной Вселенной. Но Я – посреди, но Я – вне, но Я – над, но Я – владыка, сущий всегда, царствую над всем преходящим. Оно течет и меняется, но Я пребываю вовеки. Я, Я, Я – центр огненной мощи. Я, Я, Я стою над спиралями времени. Я, Я, Я – Молчаливый Свидетель вечно бьющего потока жизни. Я был, Я есть, Я буду, ибо Я есмь сущий в тебе. И когда твое мятущееся «я» оставит свои мятущиеся и временные оболочки и, придя ко Мне, соединится со Мной, слившись с Ним навеки, тогда произойдет утверждение царственной власти духа над всем, что вовне. Живи во Мне, но не в оболочках, утвердись на Мне, пребывающем, но не на преходимости текущего часа. Осознай неизменность Мою среди того, к чему ни на миг не сможешь привязать сознание без разрушения. Обречено на смерть, уничтожение и разрушение все, что вокруг тебя. Все пройдет, и все исчезнет, и все изменится, и следа не останется от окружения настоящего часа, но ты, во Мне пребывающий, останешься прочным, и нерушимым, и незатронутым волнами внешних явлений, если вложишь в Меня всю силу свою, все разумение свое, все устремление свое и все надежды свои, словом, если твердыню своего духа будешь созидать на Мне, пребывающем вечно, а не на преходящем, вечно меняющемся и обреченном на смерть и уничтожение. Владыка пребывает внутри каждого человеческого существа, но человек владыку своего предает в обмен на чечевичную похлебку внешних быстротекущих явлений жизни, которые сегодня есть, а завтра уходят туда, куда ушел вчерашний день или прошлогодний снег. Владыку, внутри пребывающего, утверди. Облаком пыли текущего дня не заслонись. Мираж настоящего и сны земные не прими за реальное и помни: огонь огненной воли твоей должен разрушить стены темницы духа и рассеивать мираж материального существования. Приводишь в действие колесо закона огненной воли, и власть владыки огня, в тебе пребывающего вечно, утверждаешь.
Я – дух бессмертный и вечный. Я всегда был и всегда буду. Все миры – мой дом. Я имею бытие вне времени и пространства и независимо от них. Я живу в сфере своей над всеми низшими октавами материи и энергии. Сменяются огромные Циклы времени, родятся и потухают звезды, целые солнечные системы завершают Круги свои. А Я есмь вечный поверх всего, что меняется в беге Космических Дней и Ночей. Я – гражданин Вселенной. Я беспредельный в существе своем. Я тот, перед ликом которого течет великий космический поток вечно новой, вечно меняющейся жизни. Я на звезде, в пространстве... Не все ли равно, какая это звезда. Я прохожу жизнь ее с начала до конца и, изучив и усвоив все, что дает ступень ее эволюции, Я перехожу на другую, высшую, и собираю на ней сок опыта знания. И, будучи неизменным в сущности своей, свое Тело Света, высшую, непреходящую, но непрерывно растущую Индивидуальность свою, облекающую Меня, неизменного, совершенствую и обогащаю знанием и элементами, собираемыми Мною в виде высших энергий, или огней, в Чаше, хранилище нетленных сокровищ опытного знания. Сокровища Чаши, наполненной кристаллами отложений высших огней, – Мои и неотъемлемы. Сколько форм выражения и сколько тел сменю Я, но Чаша и Я, обладатель ее, переходим из формы в форму, не теряя ничего, что от высшей Индивидуальности. И это «Я» в тебе и есть ты сам, Я есть ты. Я – сущий над миром преходящих теней, и Я – твой вечный Учитель, хочу научить тебя отождествлять себя не с внешними временными и смертными формами твоими, но со Мной, истинно сущим. Ибо Я – это ты, но настоящий, вечный и беспредельный дух. Почему олицетворяешь себя в фантомах преходящего, почему принимаешь мираж Майи за реальность? Почему смотришь на дымные формы жизни настоящего дня как на то, что пребудет и завтра? Твое «завтра» иное и не похоже на «вчера». И так же несущественно и ненужно и не имеет значения твое «сегодня», как и твое «вчера», которого уже нет. Где оно, твое «вчера»? И где будет завтра оно, твое «сегодня»? Но Я, который в тебе и сегодня, и завтра, и через миллионы и миллиарды лет, Я – это тот, с кем ты можешь созидать храм вечного духа. Посмотри на свое тело: вот оно в пеленках, беспомощное и молодое; вот оно в расцвете молодости и сил; и вот оно старое, быть может, больное и идущее к закату жизни. Это не ты. Сбросив его, будешь стоять около, и смотреть, и думать: вот еще сброшена одна изношенная, но хорошо послужившая духу моему форма. Не нужна теперь она мне. Пусть отыдет во прах, из которого создана. И, отделив себя в сознании от изношенной физической одежды своей, оболочки своей, увидишь себя в теле тонком, тебя облекающем так же явно, как явно облекало физическое тело. И в нем пройдешь через жизнь Тонкого Мира, сколько положено тебе по закону, и, изжив электроны его, сбросишь и это свое одеяние. И будешь стоять около и думать: вот сбросил и эту оболочку, и она, изжитая и использованная, тоже мне не нужна. Не моя она. Пусть идет в сферу, из энергий которой соткана, и отдаст ей элементы свои, как отдает тело Земле. И, облеченный в высшую легчайшую форму тончайшей материи мысли, уйдешь на План Высший, чтобы и там по истечении срока сбросить и эту высшую оболочку мысленного тела своего. Не надо удивляться ни словам, ни названиям. Посмотри внутрь себя, в мир своих мыслей. Утончен и невесом, но он есть, и телом мысли своей живешь в нем. Это тело реально, имеет форму и столь же явно выражает твои особенности, как и тело физическое. Только элементы его более утончены, чем элементы физического тела. Но посмотри внимательно: увидишь его лик, достоинства и недостатки, способности и слабости. Увидишь, что легко и просто давалась, скажем, философия, или музыка, или математика при полной неспособности, скажем, к языкам или художеству. Увидишь, что эта форма, тебя выражающая, очень индивидуальна в своем уявлении со всеми недостатками и достоинствами явной самодовлеющей сущности. Но это только твое ментальное тело, твоя оболочка на данное воплощение в трех мирах. Ее способности обусловлены скандами, или сочетанием элементов, ее образующих. Накопления Чаши бессмертной твоей могут быть велики, и данное кармическое сочетание сканд может быть не в состоянии выразить всех богатств твоего духа. Но оболочка – временная, твои богатства накопленные остаются навеки с тобой и вспыхивают всеми огнями, когда сброшены все три тела и ты являешь собою Бессмертную вечную Индивидуальность свою. Данная форма ментального тела дается для утверждения, развития и обострения определенных способностей для отложения их в Чаше. Мудро построен План Эволюции, и понимающий легко накапливает сокровища опыта. Но важно помнить, что оболочки наши и тела – не наши – временны и кратки в длительности своей. Кратко – физическое, длительнее – тонкое, и еще более длительно – ментальное. Но вне времени огненное тело твое, носитель Индивидуальности, вечной и непреходящей и лишь возрастающей в мощи знания и опыта. С ней, непреходящей, можно отождествлять себя без ущерба духа, ибо это – высшее, вневременное тело, или форма выражения Меня, твоего высшего «Я» беспредельного. Это – твердыня твоя, это – убежище твое, это – вечное во временном. И когда нити сознания протянуты к Чаше и высшая Индивидуальность превалирует, воистину, ты не от мира сего, преходящего, но от Мира Высших энергий. Мы будем утверждать в тяжких условиях плоти Мир Огненный на Земле. Царство Мое не от мира сего, но Мир Царства Моего будем утверждать на Земле. Ибо цель Наша, и задание Наше, и смысл существования Нашего – преобразить Землю, доведя элементы ее до утончения огненного. На преображение тверди потрудимся. Я, твой Владыка, Хочу утвердить владыку в тебе, твоего владыку, ибо путем восхождения идешь к утверждению и уявлению Владыки в себе. Будешь являть собою Меня, пока сам не станешь владыкой своим. И там, где нет границ, владыка в тебе и Я – Владыка, тебя ведущий, сольемся воедино в день великого мира. А пока иди, расчленяя сущность твою и отделяя «Я» вечное от временного. Вечному служишь. Камни приносишь на построение вечного храма жизни. Где они – строители? Где они – приносящие? Пустыня жизни не блещет строителями. Ибо пальцев на руке много, чтобы пересчитать их. Но Мы строители, но Наши ученики идут путем непреложности. Но храм будет воздвигнут.
Да! Ты прав. Сколько голов, столько миров, и каждый личный мир, окружающий человека, есть исказитель реальности. Каждый ограничен, и узок, и далек от действительности. Возьмите для примера мир классической Греции и представления греков о форме Земли. И все жили, ели и пили, и устремлялись к красоте, но представление о форме земного шара было искаженным и не отвечающим Нашему представлению. И так во всем. Целые народы жили и умирали в невежестве и во власти искаженных представлений об окружающей действительности. И уже не личный мир, а коллективный мир, вернее, коллективное мышление, обусловливающее и личный мир представлений, было неверно. Так жили народы под властью незнания, явного Нам на Нашей ступени планетной эволюции. В таком же положении находится и современное человечество по отношению к будущему человечеству, ибо живет в рамках ложных и неверных представлений об окружающем мире и его законах. И это коллективное общее невежество накладывает свою тяжкую печать на личный мир каждого человека, который, в добавок к общему, еще более искажается цветом личных очков, носимых каждым. Общее невежество усугубляется личным, и личный мир становится миром призраков. Рабы общепринятых концепций, традиций, привычек и условностей, взяв все их на свои плечи, становятся сверх того еще рабами личных ограничений и недомыслий. И если к этому еще добавить ту или иную степень образования или даже безграмотности, диких, и порой невыносимых, условий жизни и все специфические особенности данного народа, или племени, или государства, то степень искаженности мира истинной реальности станет очевидной. Из этого хаоса личных мирков, малых, ограниченных и искаженных невежественным сознанием их носителей, Я Зову в Мир Мой, в Мир высшей реальности, не зависящей от скудоумия настоящей ступени человеческой эволюции. Видим и Знаем невежество людское. Видим и Знаем, как искажено и извращено все сверху донизу. Видим страшные результаты этого мрака, окутывающего сознание малое, и Зовем к Свету, в мир неискаженной действительности. Как может увидеть человек все ничтожество своего, с такой заботой и самоуверенностью созданного им мирка, тюрьмы своей, если он из него не выйдет и не поверит в существование иного, имеющего бытие за пределами его тупого самоудовлетворенного невежества? Надо понять малость, и ограниченность, и неверность своего мирка, прежде чем устремиться в Мой. Потому ученик сбрасывает с себя цепи общепринятых идей, представлений и верований. «Так думают все, – говорит он себе, – значит, это неверно и ложно в основе своей». Ложно все, неверно все, искажено все. Тупик страшен, и темен, и глубок. Свет знания, приносимый Нами и посланниками Нашими, не принимается, а если и принимается, то тотчас же начинает искажаться до неузнаваемости. И Великие Учения превращаются в мертвую шелуху. Искажены и чудовищно извращены все религии и все Заветы. В них не осталось ничего от данного Нами. Мертвая буква, лишенная жизни и Света, убивает искры даже сильного устремления своей мертвенностью. Проповедники и глашатаи искаженных религий забивают гробовой гвоздь потухшими сердцами своими в сознания своих последователей. Страшно положение в мире. Как невежественный дикарь, не знающий ни вчера, ни завтра, сидит на малом островке где-нибудь в океане, не зная о просторах Земли и ее форме, так и человечество в лице каждого своего члена сидит в железных клетках своего недомыслия, предрассудков и невежества. Как уничтожить эти застенки мрака, как вывести сознание из клетки окаменевших представлений и предрассудков, как приобщить к истине – вот Наша забота. И Приступили Мы к ней с мерами небывалыми, дабы пучина мрака невежества не затянула в себя сознание людское окончательно. Потому Разрушаем и Разрушим все, что построено на лжи, и искажении, и недомыслии. Потому нужно крайнее напряжение, потому нет возврата назад в окостенелые формы жизни мертвой. Величайший героизм духа должен быть проявлен со стороны тех, кто понимает размах борьбы и чудовищность человеческих нагромождений. Исказители действительности постарались не за страх, а за совесть извратить и обезобразить всё до пределов невозможности. Дух религий покинул мертвую форму. И малые мирки человеческие, которые все еще озаряются их затухающими и коптящими факелами, являют собою фантастические, дикие, невероятные формы, отражающие в кривом зеркале малого сознания муть, слизь и колеблющиеся фантомы нереального клубка психических отбросов. Из этого ужаса темных ограничений, от всего того, чем окружает себя человечество, Зову в Мир Мой, к вершинам, к Знанию, к освобождению от вековых уз. Сознание освободить надо. Революция освобождает сознание от многих из этих ужасов. В этом ее заслуга. Но трагедия в том, что людское сознание всегда стремится ввергнуть себя в новые узы, в новые ограничения, новое рабство. Но к сроку дается Учение. В нем вся надежда людская. Примут – освободятся, не примут – погибнут, потонув в собственных порождениях. Учение дает человеку концепцию Вселенной, не ограниченную моментом настоящего. Это представление о мире, основанное на изысканиях Тех, Кто Знает, и неизменное в веках, не зависит от невежества человеческого. Оно являет собою Истину, часть Истины, доступную людям сейчас и даваемую им для построения своего мира на основах непреходящего Знания. Мы Предупреждаем: дальше не может быть предоставляема свобода развитию невежества, ибо это грозит гибелью планеты. Новая Страна явится и уже является очагом спасения. На очищенной почве ее уже появились чудесные всходы. Сметены стены темных старых ограничений, и расцветает творческая мысль. Жизнь пульсирует явно и мощно. Еще не все изжито, еще много, много трудностей, но основание заложено глубоко. И будут призваны на строение те, кто знает и кто может дать. Потому Готовлю к исполнению великой миссии. Потому Проливаю знание. Потому пребудьте в готовности осознания грядущего великого служения. Буду давать через вас, ближайших. К тому Вооружаю знанием и опытом. Суров он и труден, но путь несения Света Моего тоже нелегок. Утверждаю в осознании великого задания. Утверждаю в силе, нужной для его осуществления. К будущему Готовлю.
Итак, между тобою – сущим и Мною, в тебе пребывающим, не должно быть средостения. Не должно ничего ставиться, и стоять, и преграждать нити этой связи. И как только что-нибудь появляется между, ослабляется связь в прямой зависимости от силы звучания допущенного в запретное для всего внешнего место явления. Так, принимая волны встречных явлений, при ударе волны следует перед собой, как щит, держать Лик Мой. Если волна не преломится через Лик и войдет в сознание без устоя, ее разбивающего, то она устанавливает свою власть над сознанием на то или иное время в зависимости от своего напряжения. Сделать из своего сознания резервуар для внешних нагромождений, из которых каждое звучит как хочет и сколько хочет, означает передачу власти над собой волнам случайных внешних воздействий. И все же Лик Мой придется утвердить, несмотря ни на что. Другого выхода для нейтрализации внешних ударов вещества нет. Ярко, неизменно и непрерывно должен гореть яркий Образ Владыки в сознании твоем. Велика инертность человеческого сознания, и легко оно поддается и захлестывается пеной волн, вопреки всей ее краткой недолговечности. Пена внешних явлений всегда кратковременна, и все же она властно захватывает сознание. Надо усилить борьбу. Надо, чтобы внутренняя вибрация всегда была сильнее внешней. Нельзя управляться извне, когда власть отдается и отдана повелителю внутри. Идем на приступ, идем к овладению материей низшей шкалы. Зачем же погружать в нее сознание и сливаться с тем, что дано, для того чтобы над ним властвовать? Мы не будем предаваться отдыху упокоения ни при каких условиях. Силен дракон, и живуч атавизм. Новая ступень сознания требует утверждения примата духа над всем, что вовне. Не устанем ни на миг в преодолении лунного наследия пассивного состояния сознания. Стремимся к состоянию постоянной сознательной активности во всем. И лишь воспринимая Луч Мой, и мысли Мои, и любовь Мою, можно стать пассивным в момент восприятия. По отношению же к дракону низшей материи нужна постоянная, активная, преодолевающая сила дозорного сознания. Как трясина обманчивого лесного болота с яркими цветами на нем или заманчивой изумрудной травой, засасывает она неосторожного и неопытного путника, и нет спасения от ее неодолимой для обывательского сознания силы. Посмотри кругом, на эти сознания, засосанные этим страшным болотом повседневности. Они уже не борются, уже сложили руки и покорно идут на дно. А ты борись. Каждый день с новыми силами, готовый всегда к бою, иди на борьбу с чудовищем. Выхода нет: или ты победишь, или оно одолеет тебя. И тогда закрыт путь восхождения, и тогда нет Общения, и тогда к чему всё? Потому стой крепко. И, поставив Лик Мой между тем, что вовне, и тобою, непреходящим, стой, как стоокий страж на охране накопленного Сокровища твоего. Оно растет, и Камень начинает сиять огнями нетленных накоплений. Не дадим его на попрание. Внутренняя цитадель охраняется прочно. Никто, кроме Меня, не допускается в святая святых. Иначе войдут, и натопчут, и, поправ ногами своими, обратятся на тебя, и растерзают тебя. Запомни: допуская кого-то или что-то вовнутрь цитадели духа, даешь власть кому-то или чему-то, власть над собой. Потому замкнись от внешних воздействий и помни, что их вибрации допускаются лишь преломленными через Свет Моего Лика. Ибо Я – таран, разбивающий тьму. Дается Луч, самоутверждающийся в тебе, луч, самоисходящий из сущности твоей. Он может сиять лишь при условии полной неприкосновенности сокровенного источника Света. Потому не допускай к сердцу прохожих и мимо идущих явлений. И еще: усвоил ли мощь торжественного спокойствия? Или суета все еще звучит, овладевая сознанием? Ушел прошлогодний снег и вчерашний день со своими животрепещущими заботами. Где они? И так же пройдет день сегодняшний и его заботы и треволнения. И так же пройдет все, что окружает. Но, предавшись им и слившись с призраками текущего часа, с чем останемся, когда они уйдут туда, куда ушел прошлогодний снег? (И уйдут вместе с этим снегом). С чем останется он, вложивший сердце и душу свою в обманчивые явления преходящего? Пребудь со Мной, Владыкой своим. На Камне Вечного Основания строим Мир Света, в микрокосме своем утверждаемый. Иди через жизнь, любуясь красотами пути. Не огорчайся трудными или мрачными переходами. Они лишь случайности длинной дороги. И знай свою цель. Дойти надо.
При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший этот человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс – все это нужно и важно лишь для ближайших – но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими. Трудно разоблачается человек. Отсюда и должная настороженность. Конечно, Владыка Знает, но познание людей и способность распознавания ученик должен выработать и обострить. На слова не обращается никакого внимания. И когда говорят, облекая себя в ложную и желательную для них форму, смотри в глаза, вглубь, в сущность, пытаясь под внешним покровом уловить сокрытое и намеренно скрываемое. И слушай, смотря так, что говорит твое сердце. Каждый человек – это вольный или невольный обманщик, и каждый стремится обмануть и казаться лучше, чем есть. Обманывают годами. Но все же истинной сущности не скрыть. Но все же надо смотреть в сто глаз. Мираж слов и туман фраз надо разрушить и за ним, под их покровами, смотреть внутрь. Все хороши, пока не затронута самость. Стоит затронуть ее, и самый благонамеренный гражданин превращается в зверя. Звериное (обыватель) надо увидеть и вывести наружу. К сердцу зверей допускать нельзя. Любят напиться горячей крови сердца. И сердца живого. Потому Завет: «Не умиляйтесь масками. Но сердце свое от них, в маскарадных нарядах ходящих, оберегите, дабы не принесли вреда».
Пиши о пределе напряжения. К Беспредельности надо подойти. И ступенью подхода к ней является предел напрягающий. Как иначе вызвать огненную реакцию организма? Почему животные находятся под ударами стихий и особенно остро и живо должны ощущать и холод, и голод, и боль? Чтобы вызвать к жизни астральное тело и укрепить его сущность. Это цель существования в животной форме. Можно посмотреть, как дерутся собаки, чтобы явно увидеть вспышку астрала. Рождение и укрепление астрального тела вызывается суровостью и трудностью условий существования животных форм. Но это равно касается развития и утверждения и всех прочих тел. Для манифестации нужно напряжение. И это – везде и всюду. Не может быть молнии без предельного напряжения полюсов. Лишь оно дает соединение и вспышку. И только жизнь, прожитая в напряжении и трудностях, плодоносна. Трудно примирить сознание с этим законом продвижения. Трудно убедить себя, что хорошо претерпевать тягости, нагружения и страдания. Но Спаситель Страдал, а святых так просто и называют «мучениками». Не для удовольствия страдали, но через страдания – к Свету, таков путь жизни. Страдание есть отклонение чаши весов от состояния уравновесия сил, и для восстановления его чаша весов снова должна прийти в движение и подняться ровно настолько, насколько опустилась. Закон равновесия регулирует колебания чаши. Так нагнетения и отягощения духа имеют уравновесие в состояниях сознания, противоположных низшей точке колебания весовой шкалы. Клерикальное воздаяние неубедительно. Но закон равновесия, царящий в Космосе, есть ручательство космической справедливости. Потому пусть каждое отягощение обстоятельствами будет непреложным ручательством взлета духа и подъема на новые высоты достижения. Но труден путь, и лишь сильным под силу. Слабый, не подходи, не выдержит слабое сердце суровости подвига и встречной волны не разобьет. Сердцем встречаем волны противных явлений и сердцем же испиваем яд. Куда уйти от его горечи? И боль причиняет терновый венец. Но Я за тобою, но Руку Даю, но Близости счастье – отрада.
Нет, нет, нет! Не может быть победы без борьбы и преодоления. Нет их – нет и победы. А так же и силы – без трудностей побежденных. Плоды победы хочет иметь каждый. Ну а как быть с платой? Надо же, наконец, понять, что по плате и достижение. Кто больше заплатит, больше и получит. Есть любители бесплатных получек, но нет среди них великих. Огорчения дня добавим к Чаше нахождений. Легко плыть по течению, и плывут все. Но ученик идет против, и всегда вверх. Идти вверх – значит идти против течения. Значит, неизбежно давление встречной струи. Чем быстрее продвижение, тем сильнее напор встречных течений. Законы во всем одинаковы. Сетовать на это нецелесообразно. Но причины давления противных стихий надо знать. Это – показатель прогресса. Признать собственную слабость и поражение равносильно предательству пути. Но, сцепив зубы и собрав все силы, ринуться дальше будет знаком победы. Да, трудно! Но кому же легко из тех, кто идет впереди? Гигантами духа Зовем их, пробивающих путь. С меньшими заботами и трудностями пойдут идущие позади. А младенцев понесут на руках и в пеленках. Много таких младенцев и с длинными бородами и седых. Ученик, крест приявший, не младенец. И крест Света тяжек. Носители Света есть носители бремени земного. Тяжесть планеты несут. Невместно с подвигом явление протеста и непонимания закона. Подвиг свершается без ропота. Путь устлан терниями, и больно ногам. И стенает дух в тисках плоти. И скрежет зубовный раздирает уши. Рычит тьма на носителя Света, и он встречает ее один на один лишь мощью восставшего духа. Но горит луч над челом победителя. Но неугасим Свет. Но Рука Владыки над ним, неотступно идущим во Имя Мое.
Щит Мой над вами. Подвергаетесь внешним воздействиям, но в пределах допущенного и дозволенного Мною. Черные руки протянуты к вам во множестве, и много злобных глаз следит, чтобы нанести вред. Но Я Бодрствую, и крепок Мой щит и всегда над вами. Но щит дается для боя, и в щит принимаются удары врага. Щит не означает прекращения битвы. И чем искуснее рука воина, тем прочнее защита щита. Прочность щита в его непрободаемости и крепости. Но степень защитности, которую он дает, зависит от искусства руки, его держащей. Если отбросить щит или повесить его за спину, как защитимся от ударов врага? Потому крепко держится в сознании Лик Мой, защищающий от натиска тьмы. Посланные энергии охраняющие надо осознавать постоянно. Щит куется с двух сторон. И если с одной стороны – Моя огненная энергия посылаемая, а с другой – мокрая кисея, должного соединения энергий не происходит. Щит держится сознательной рукой и все время наготове, в боевом положении. Ослабление дозора или боевой готовности означает незащищенность. Кто же захочет добровольно подставить себя под удар врага? Не несет чести воин, получивший удар по неосмотрительности. Итак, состояние настороженной зоркой боевой готовности необходимо всегда. И тогда крепок и защитен щит Мой. О живом постоянном Общении и Близости говорится. Но сколь же трудно оно для недисциплинированного воина! Одним из условий облегчающих является ритм, другим – непрерываемое устремление, и третьим – постоянное держание в третьем глазе Образа Учителя. Так снова возвращаемся к основам. Просты они и неизбежны. Иначе как устоять, когда рушится все? И в дни особого набухания тьмы три основы требуют неуклонного применения. Вот Говорю о прямом устремлении ко Мне, самом нужном и неотложном. Но колеблется дух от астральных пространственных вихрей, и нарушается монолит устремления. Стойкость нужна сверхчеловеческая. Силы Даю, но без полного безусловного примыкания к Владыке не может быть дано всеисчерпывающей явности мощи Луча. И надо учесть честно и без снисхождения, сколько дано и сколько применено. Нужно отметить в сознании степень разрыва, или несоответствия, между даваемым и применяемым. Чем меньше расхождение, тем ближе ко Мне. Сократим это губительное расстояние, от Меня отдаляющее, до пределов возможности. Все силы напряжем для сближения. И лишь при полном применении даваемых указаний достигается полный контакт и нераздельно-нерушимое слияние сознаний. Так Хочу убрать все, стоящее между нами и мешающее Общению или понижающее его яркость. И если сделаешь все возможное ты, и если Посылаю Луч Я, то кто и что может помешать Общению? Итак, не в словах дело, но в их применении. Тем Учение и отличается от всего того, во что ныне веруют люди, что требует проведения его в жизни. Потому и называется оно Учением Жизни. И когда будете говорить об Учении Нашем, требуйте применения, укажите на это как на основное условие следования за Владыкой. Не нужны неприменяющие Заветы Мои. Сухие листья, оторвавшиеся от древа жизни, кому нужны вы, бесплодные и разметанные? Разве что для удобрения почвы, после того как сгниете. Так применение Учения в жизни есть защита от тьмы разложения. Самое страшное явление в Космосе – это явление разложения сознания. Можно представить себе мертвые разлагающиеся планеты, наполненные сонмами разлагающихся сознаний. Страшны потемки духа. Бездонен водоворот, увлекающий в бездну. Силен магнит темных притяжений. В притонах наркоманов можно видеть силу его воздействия. Убережемся от пассивности и омута рефлекторного непротивления как от самых коварных врагов. Начинаются с малого, но, пустив корни, подобно спруту, охватывают сознание, и горе попавшему в их объятия. Потому заповедана борьба постоянная, не прекращающаяся ни на минуту, зоркая и напряженная. Лучше изнемогать в борьбе, чем одуреть в изобилии благополучия. Лучше идти, напрягая последние силы, чем возлежать на пуховых перинах. Лучше поспешать в голоде и холоде, чем отягощаться роскошными яствами за длинными столами. Лучше подвиг, суровый и трудный, чем счастливые миражи призрачных преходящих снов Земли. Пройдут, и кончатся, и ничего не оставят после себя, кроме горечи даром потерянного времени и невозможности удержать непринадлежащее нам. Но жизнь, проведенная в трудах накоплений непреходящих ценностей духа, даст отложения бесценных сокровищ в Чаше, приумножит наше богатство и Свет Беспредельности сделает жизнью бессмертия духа.
Если сын сохранит преданность и любовь ко Мне и Матери, он легко сможет достичь этой труднейшей ступени. Его Любовь, и Благословение, и помощь во всем.
Беспредельное знание! Нет конца познаванию и нет предела. И на какую бы вершину знания ни поднялся познающий ум, он так же будет далек до этого конца, как и при начале подъема. Только горизонт сфер познавания расширится и станет еще необъятнее. И чем выше будет подъем, тем шире будет горизонт раскрывающихся далей для новых постижений. Ничто не принадлежит человеку, и лишь беспредельность познаваемых далей является его космическим достоянием. Нельзя ограничить сферы познания каким-либо способом или видом его получения: нет в Космосе книг и учебников, но зато Великая Книга Вселенной открыта для сознания. И сущность познания заключается в усвоении и ассимиляции новых видов энергий и всех видов их сочетаний и соединений. И если звуковая шкала, доступная бедному уху Земли, дает бесконечное число всевозможных комбинаций, то можно себе представить все неисчерпаемое богатство всех возможных соединений всех видов энергий Космоса, когда к музыкальной шкале, не земной, но бесконечной, присоединяется шкала световая, числовая, шкала запахов, температурная, шкала элементов, шкала магнитная, шкала Материи Люциды, шкала Фохата и Парафохата, шкала Материи Матрикс и так далее, все шкалы бесконечных граней и аспектов единой вещи. Нет им конца, и бесконечность всех возможных комбинаций отдельных нот каждой умом представить себе невозможно. Потому Говорим о беспредельности познавания беспредельно разнообразного мира. Богат Космос многообразием своих уявлений. Дифференцированная искро-монада, начиная бесконечный бег свой по спирали восхождения, в атоме, или клетке минерала, или в первичной форме одноклеточных уже обнаруживает способность реагировать определенным образом на внешние воздействия. Это и есть первичная ступень познания. Ошибочно думать, что познает лишь человек. Познает и животное, и растение, и любой низший организм, и даже атом. Только формы этого познавания, или восприятия извне идущих вибраций, несколько иные, чем у человека. Но камень пустыни, накаляемый лучом Солнца и охлаждающийся ночью, тоже реагирует по-своему на луч пространственного огня. И не только реагирует, но и помнит, то есть запечатлевает окружающие вибрации. Память, нераздельная от способности познавания, есть универсальное явление в природе. Памятью обладают не только люди, но и вещи. И ясновидец-психометр, взяв в руки старинное ожерелье, может рассказать всю его историю, ибо, соединившись своим сознанием с памятью камня, увидит вибрации, или энергии, запечатленные в нем в виде картин. Много могли бы рассказать древние камни, лежащие на путях передвижения народов. И искро-монада, проходя ступени имметализации и гербаризации, накопляет опыт, или знания свойств низших царств природы, чтобы подняться с накопленным запасом знания материи и опыта на более высшую ступень, чтобы в конце концов достичь царства человеческого. Поэтому человек не есть существо, окончившее десятилетку или Университет и приобретшее знания за свою короткую жизнь. Нет! Человек – это микрокосм, мир, кроющий в себе и заключающий в себе знания и способность овладения свойствами всех элементов, составляющих его и входящих в него, ибо входит в него все то, через что он когда-то прошел, овладел, ассимилировал и усвоил. Глубоко это знание. Если бы не было этого знания – овладения свойствами элементов, заключающихся в когда-то пройденных им, человеком, формах, то не двинулась бы рука по приказу воли, не моргнул бы глаз, не потекла бы слюна, не понес бы провод нервов огненный приказ к конечностям. Словом, сложная машина микрокосма не пришла бы в движение и не начала бы свою удивительную, чудесную, полную неисчерпаемой глубины жизнь. Но опыт сотен миллионов лет бесконечно долгой и медленной эволюции, начиная с трех невидимых царств и царства минерального, растительного и животного, собран и кристаллизован в микрокосме человека, являя каждое мгновение эссенцию этого удивительнейшего опытного знания всего, через что он прошел раньше. Отсюда и необычайная сложность аппарата человеческого, и его точное врожденное соответствие с элементами природы, и наличие всех царств природы, полностью отраженных и воплощенных в нем. И в каждой его способности, каждом свойстве и каждой реакции – физической, физиологической, астральной и ментально-духовной, кроется сущность и плоды опыта ассимиляции и приспособления к извне идущим энергиям на протяжении миллиардов лет, и не только на нашей планете, но и на тех, через которые искро-монада прошла и раньше. Мало пройти с начала до конца все царства природы на нашей планете, чтобы к ним приспособиться и ими овладеть, через них надо было проходить и на предшествовавшей планете, накопляя знание материи и овладевая с каждой ступенью все более и более сложной материальной формой. Какая чудовищно длительная цепь бесконечно меняющихся форм, через которые искро-монада проходит, накопляя знание определенного порядка в каждой. Сколько миллионов лет провела первичная клетка на дне океана, прежде чем облечься в соответствующую форму, и выйти на твердую Землю, и в новой стихии усваивать новые уроки жизни и приобретать новое знание. Но опыт и знание всего пройденного кристаллизован в сущности человека в виде чудесной магнитно-мощной силы, которая силою сгущенного огня и утвержденных в микрокосме на протяжении миллиардов лет энергий строит вокруг зерна своего высшую, сложнейшую форму, именуемую человеком, и держит элементы ее магнитною силою своею в течение срока, положенного для проявления в той или иной сфере каждого тела. Сбросив все тела, все оболочки, зерно духа – этот центр накопленных опытом и кристаллизованных энергий, собрав жатву в себя, снова устремляет магнитные лучи в низшие себя сферы, снова коагулирует вокруг себя соответствующую этим энергиям материю и снова является в мир плотный в человеческой форме со всеми своими накоплениями, бесконечными цепями жизней, энергиями, чтобы собирать новое знание в высшей и более утонченной форме. Беспредельно знание, беспредельна жизнь, его приносящая. И беспредельность прошлого, сливаясь с беспредельностью будущего, вводит человека в сферу бесконечного познавания Космоса, но познавания уже сознательного.
Сокровенное знание есть знание, доступное лишь Адептам. Оно строго охраняется от взоров любопытствующих. Оно недоступно толпе. Люди не верят в его возможность. Люди думают: зачем скрывать и что? Его величеству невежеству закрыт вход и запечатан. Для сознания существует лишь то, что оно признает возможным. Отвергая возможность тайного знания, невежество отсекает от себя мир скрытых возможностей.
Степень трудностей зависит от преодолевающего их сознания. Кому-то все легко, кому-то все трудно. Не в самом ли себе дело? Цель: несмотря ни на что остаться самим собой, не потеряв равновесия духа. Кто же говорит, что сейчас легко в мире? Не было времени более сложного. Все потонуло в сумерках. Может быть и еще хуже, но Безмолвный Свидетель внутри – вне потока. Если сознание соединить с ним, можно выйти из мутных вод преходящего, если от него оторваться, мутный водоворот затянет его в глубину. Нельзя привязывать сознание к кривым условиям жизни. Оно оторвется от источника Света. Погаснет оно без питания, как лампа, провод к которой перерезан. Можно быть вовне, можно встречать вихри тяжкие тьмы разнуздавшейся, но лишь во Мне пребывая. Страшен отрыв, даже мгновенный. Провод надо держать твердой рукой. Луч над учеником, но от осознания его нельзя отклоняться. И что может заслонить Лик Мой, когда все обречено на то, чтобы, прозвучав в сознании, уйти из него туда, куда ушло все, что было раньше? Но сознание должно встретить волны материи. Но сознание должно сохранить Свет, несмотря на них, и именно благодаря им усилить противостояние тьме. Временна тьма, временно все, что вокруг. Вечен Свет Мой, во мраке жизни светящий, ибо от Вечного Света исшел. В Свете Моем Свет узревший волнам стихий противопоставит Меня в себе. И Я, который в нем, Буду победителем. Но для победы нужно единение нерушимое, не зависящее от тьмы преходящих условий. Тьма внешняя, стремящаяся отделить Свет Мой от сознания, его коснувшегося, будет всегда. Но не ей же предаться. Захлестнет и потопит сознание в мутных водах своих. А ты стой. Тяжко? Но стой. Стало еще тяжелее? А ты стой. Чудесный огонь нагнетается стойкостью духа. Предайся всем сердцем твоим Свету Владыки. Лишь до конца устоявший может назваться победителем. Вот идет тьма! Где твой меч, и щит, и стрела Света? Где оружие твое? Готов ли встретить ее, на тебя устремившуюся? Или силен, пока все хорошо? Где же уверенность во Владыке? Где меч рассекающий? Для чего даются лучи? Восстань духом, и оружие лучей данное мощно примени, разбивая нагнетение. Формуй волей клубок перекрещенных дисгармоничных энергий. Учись управлять ими, бессознательно и стихийно сочетающимися. Разрежай и регулируй натиск. Каждую волну встреть мечом спокойствия духа, рассекая ее и направляя энергии ее в тобою отлитую и созданную форму. Овечек нет. Есть воин, суровый и могучий, которому доверены лучи Света, преодолевающие и могущие преодолеть любое противодействие. Внешние обстоятельства непреодолимы для них, незнающих. Но ты знаешь, и Я за тобой. Потому будь готов к бою во всеоружии мощного духовного доспеха, сын Мой, и стой в битве крепче скалы.
Сегодня хороший день для хорошего думания. Потому будем писать о настроенности организма. Расстроить свой аппарат легко. Для этого надо допустить ряд негармоничных действий. Но настраивать трудно. Струны могут звучать лишь при определенных условиях, и эти условия надо соблюсти. Первое – несломимая, неколеблемая вера в своего Владыку, вера до конца. Второе – непрерываемое устремление. Третье – сознание того, что Владыка Хочет дать лучший путь. Не всегда он совпадает с чаяниями неочищенного мышления и неизжитой самости, но он при данных обстоятельствах всегда является лучшим. Не может ученик знать добротность путей и где они, кратчайшие. Но Учитель сверху Видит, как лежит путь, к чему ведет каждый переход и направление каждого. Потому вера в Водителя незримого нужна. Не может она колебаться от случайностей путей. Микрокосм ученика несет Чашу нерасплесканной. Если на струнах хорошо настроенного инструмента будет играть каждый случайный ветерок, то как же коснется его, уже звучащего на что-то и под чьими-то воздействиями, Рука Учителя? Эолова арфа духа звучит лишь от прикосновения Руки Владыки. Для всего прочего закрыта она наглухо. Явления, созерцаемые вовне, идут за стеной цитадели. Они созерцаются с дозорной башни, отделенные от внутреннего мира прочными стенами. Струны духа от внешних прикосновений бдительно оберегаются. Не надо звучать на рычание голосов мрака. Их можно слышать и можно видеть оскал страшных обличий, но вибрировать в унисон с дисгармоническими вибрациями темными нельзя. В этом дозор и охрана.
Ставить себя в зависимость не от Меня, но от них, внешних, значит закрыть уши к беззвучным волнам Моего Голоса и доступ Лучу прекратить. Потому надо не только привести организм в состояние настроенности, не только ее удержать, но и постоянно и недреманно оберегать от возможности внешних воздействий. При обостряющейся восприимчивости лишь иммунитет духа является спасением. Потому каждое внешнее воздействие надо встречать и удар его направить в броню щита. Щитом отражаются удары. И тогда стрелы темных дисгармоничных энергий не проникнут внутрь и не заставят вибрировать струны огненного инструмента. И тогда можно явно и полно звучать на зовы Владыки.
«Будьте уверены в Моей Близости». Владыка близок всегда. Да, да, ты прав, сознание Моей отдаленности или утрата ощущения Моей Близости не во Мне кроет свои корни, но в том, что звуки Земли заглушили и затемнили Лик Мой. Но Я всегда с вами. Но не среди сутолки базара. В глубине сокровенной сущности вашей дух Мой и дух твой соприкасаются. И наша задача текущего часа – Мир Мой сделать реальнее рычащей очевидности. И голос беззвучный должен победить звуки земных голосов и заглушить их. И Мир Незримый – стать реальнее зримого. Мы живем в мире незримых реальностей и Мир Мой утверждаем в гуще плотного мира победителем низших вибраций. Посмотри кругом: нет ничего Моего. Посмотри глубже: все держится Мною. И мир, Меня отрицающий, держится и жив лишь Светом Моим. Но мир Меня не знает, ибо отверг. Ты же знаешь. Утверди Меня в себе, дабы потом, когда пробьет Час, утвердить Меня миру. Утверждать будешь собою. Существом своим будешь являть свидетельство осознания и Близости Владыки. То, что ведомо тебе, поведаешь им. Они не знают Меня, ибо утеряли нить. Но ты знаешь. Укажи путь приближения ко Мне. Скажи, что Я близок, скажи, что Я в жизни, скажи, что лишь Мною видят, и слышат, и чувствуют, и осознают, ибо свет их разума – Мой Свет, их когда-то озаривший. Я – Владыка Семи Лучей, по Лучу каждого Владыки Свет свой им посылающий и дающий, воистину, есть источник Жизни. Не думай о том, как дашь. Но свет трех лучей твоих, коснувшись Чаши каждого пришедшего к тебе, пробудит уснувшую память. И даже не надо будет много слов. Язык Света не нуждается в многословии. Моим Лучом, в лучах твоих претворенным, будешь действовать, когда пробьет Час. Сейчас идет суровая подготовка к Служению нового утверждения Имени Моего. Каждый год дерево покрывается новыми листьями. Форма одеяния Моего меняется к сроку, оставаясь все тем же внешним, хотя и новым, покровом единого Древа Жизни и Знания. Листья видны всем, хоть и сменяются они от времени до времени, но сущность скрытой жизни невидима глазу, видящему листву.
Да, друг Мой, трудно утверждение Света в сумраке разлившейся тьмы. Но мы победим.
В тишине молчания надо растить духовные крылья. Замолкни духом на все внешнее. Жертва молчания духа на страже да будет ступенью приближения. Итак, все служит нам, когда крепка связь с Владыкою. Но стоит ей ослабнуть, как мощь тьмы являет силу свою. Мощь тьмы заключается в нашем отделении от Владыки, а также и сила противных течений. И лишь со Мною и Мною силен ты силою неодолимою, ибо во Мне всё. Помни, что сам по себе ты ничто, что предоставленный себе, погибнешь. Не может бороться дух без слияния с сердцем Владыки. И сердцем в Сердце слитый, со Мной непобедим. Потому зов часа – молчание. Замолкни, но не устами, но духом. Можно говорить устами и языком при полном спокойном молчании духа. Замолкни духом на волны внешних вибраций. Пусть тьма внешняя раздирает уши, но ухо, ко Мне обращенное, глухо к звукам Земли, всегда дисгармоничным, всегда отягчающим. Идем стезею безмолвия. Молчит эолова арфа. Замолкните, струны духа, для шума и сутолки жизни и звучите лишь на энергии Моего Луча. Я, жизнь дающий, Посылаю струи огня. Утончен его ритм, и изыскан звук, и при струнах души, звучащих на внешнее, неуловим. Потому ухо, ко Мне преклоненное, не останется обделенным богатствами пространственно посылаемых звуков высшей шкалы. Идет борьба двух миров за сознание твое: Высшего, неслышимого и Незримого, и низшего, плотного и грубо очевидно-явного. В Мире Моем пребывающий слеп и глух становится ко всему, что видит и слышит. Благостно молчание языка. Но высшая ступень есть молчание не тела, но духа. Молчанию духа научимся. Молчание духа есть такое состояние сознания, когда смиренные, и покоренные, и обузданные оболочки замолкают и внутренний властелин и владыка поднимается мощно и утверждает свою власть. Беснующиеся и реагирующие на все внешнее оболочки смиряются властной рукой. И что пользы носителю их от их беснований и непрестанного состояния беспокойного трепетания? Замолкните, струны низшего лада! Довольно звучали, потрясая микрокосм вихрями несогласованных энергий. Утверждается молчание духа. Утверждается мощь спокойствия Владыки, пребывающего внутри. Ты Мой. Ты принадлежишь Мне и Миру Моему. Вокруг тебя нет ничего Моего и нет ничего твоего, всё наше у Меня, и со Мной, и в Мире Моем. Потому переносится сознание в Мир Мой и уже оттуда, из Сферы Высшей Моей, смотрит сознание твое на все происходящее вовне и вокруг. Приняв волну внешних воздействий, на нее не реагируй никак. И ответом на нее да будет полное спокойное молчание микрокосма. Если бы почуять и понять всю мощь этого усугубленного углубленного спокойствия всей огненной сущности нашей в ответ на бешенство мятущихся хаотичных вибраций. Как сила непреодолимая, как огненная Воля Дхиани может мгновенно остановить самый страшный ураган и привести к молчанию и тишине разнузданные элементы стихий, так и воля, спокойствие молчания утвердившая, властвует над скрежетом внешних условий. И Мир Мой, Мною даваемый, и даваемый не так, как дает его мир, есть Мир мощи молчания, есть Мир тишины могущества Владыки. Неисчерпаема его мощь, ибо покоится на равновесии, этом непревзойденном и трудном для постижения высшем качестве и атрибуте освобожденного от цепей низшей материи духа. Так силу Свою в тебе Утверждаю. Формы ее уявления в микрокосме своем прими для немедленного и неотложного приложения в жизни. Сейчас надо устоять. Обычные меры уже неприменимы и недейственны. Высшую Утверждаем власть. И носителем ее, Мною избранным и оявленным, Утверждаю тебя.
Насыщенный посылается Луч. Насыщенный Луч – Луч специального назначения, или особый вид энергии для особого задания. Для его восприятия нужна готовность. Потому говорится о готовности. Без готовности со стороны ученика Луч, не имеющий второго полюса, не может проявиться. Каждый особый луч требует особых условий для его восприятия и ассимиляции. Если посылается Луч для утончения определенного центра или приоткрытая его, а воспринимающий будет находиться, к примеру сказать, под действием лекарств-наркотиков, положим, брома, готовность явлена быть не может. Замыкания не получится, энергия Луча прольется напрасно. Учитель готов дать лучший путь. Но для этого требуется готовность со стороны ученика. Характер и степень этой готовности в каждом отдельном случае особые. Учитель Указывает и характер, и степень. И только при условии и наличии готовности именно определенного порядка насыщенный Луч уявляется в действии, то есть ассимилируется аппаратом духа. Пребыть в готовности – значит пребыть в состоянии выполнения условий, указываемых Учителем и нужных и необходимых для восприятия особого Луча. При многообразии и особенности центров Лучи специального назначения могут быть очень разнообразны. Целая батарея токов направляется в организм ученика, и степень и характер готовности все время меняются. Учитель Знает, когда и что надо. Учитель Дает именно то, что в данных условиях жизни и на данной ступени развития ученика допустимо. При отсутствии же готовности, и именно требуемой степени, даваемая возможность не может утвердиться. Учитель Посылает нужную энергию – условие первое. Ученик являет нужную степень готовности к ее восприятию и усвоению – условие второе. Без наличия одного из этих условий нет утверждения возможности даваемой. Луч посылается, его надо взять. Следовательно, одно условие зависит от Учителя, другое – от ученика. Учитель готов дать известную возможность и ее Дает, ученик должен быть всегда готов создать указываемые ему условия для ее принятия. Утверждение посылаемой возможности идет с двух сторон. Потому Говорю: «Пребудьте в готовности». Променявший состояние требуемой готовности на чечевичную похлебку очередной вспышки самости теряет даваемую возможность. Учитель готов дать лучший путь. Готов ли ученик явить необходимые для этого условия? Так каждая ступень восхождения ставит свои определенные задачи. Не может человек сразу стать совершенным, но для восприятия Моего Луча требуется известная степень сосредоточенности и спокойствия, а главное, утверждение осознания Моей постоянной Близости, и притом поверх всех внешних обстоятельств, каковы бы они ни были. Условие постоянной готовности требует постоянной борьбы за ее утверждение, ибо как только известная способность выработана и утверждена, дается уже новая возможность для проявления и рождения новой способности в условиях новой готовности, нужной именно для этого порядка явлений. Так состоянию постоянной борьбы и преодоления нет и не может быть конца, как нет конца совершенствованию и утончению аппарата микрокосма. Мало пробудить огни центров, их надо трансмутировать и утончить. Уявляемая тобой степень восприимчивости в условиях города трудна невероятно. Потому надо усилить и дозор, и степень постоянной напряженной готовности. Учитель Видит, Учитель Знает, Учитель Стоит на страже, готовый помочь. Надо явить состояние постоянного бодрствования и чуткой настороженности.
Владыка Семи Лучей. Семь высших ступеней посвящения дают каждая свой Луч, и синтез семи есть знак отличия Владыки Шамбалы. Его ученики усваивают эти Лучи в порядке постепенности и по мере приближения к Нему. Степени ассимиляции бывают различные, от начальных и выше. Ассимилированный луч дает самоисходящий свет, окрашенный этим Лучом. Чем глубже ассимиляция и чем больше Лучей ассимилировано, тем выше ступень приближения. Конечно, те, кто близок, путь приближения начали давно. Тысячелетия требуются на то, чтобы подойти. Близость есть результат устремления, проходящего через многие, многие жизни. Отсюда и любовь к Учению Жизни. Отсюда и его понимание. Космическое право есть нечто, стоящее над сферой малой обычности, и уходит корнями своими в глубь веков. Так же и нити связи с людьми окружающими неслучайны. Когда-то и где-то, и давно-давно заложены были причины связующие. Надо же, наконец, вывести сознание их замкнутого круга настоящей жизни, чтобы понять и охватить круг жизней прошедших. Копаться в пыли настоящего, упуская возможность охватить цепь жизней, нецелесообразно. Потому расширяется сознание. Потому меры даются великие. Как утвердить великость свою и божественность, не разрушив стен настоящей тюрьмы? Когда-то было сказано: всё суета и томление духа. Воистину, томится человек в темнице своего незнания. Воистину, страждет дух заключенный. Выход лишь в освобождении. А свободу дает лишь знание. Потому устремитесь ко Мне, ибо Я – знание несущий. Магнит сознания, устремленный ко Мне, притягивает искры знания и насыщает микрокосм продуктами притяжения. По линии устремленных энергий идет притяжение, и по характеру и свойству каждый насыщается микрокосм соответственно. «Но где же кувшины твои?» – вопрос, направленный к ученику. Где в нем те энергии устремления, которые Мог бы насытить Учитель по соответствию с их силой и сущностью? Каждый приносит Учителю свое, и поглощающе-притягивающая сила каждой отдельной энергии обусловливает замыкание с Лучом Учителя и утверждение рожденного психозерна мысли. Потому посылаются мысли. Потому их надо уловить магнитными энергиями духа. Потому готовность и восприимчивость являют собою психомеханику в действии. А это и есть жизнь, сама жизнь. Ибо жизненно Учение в сущности своей и названо потому Учением Жизни. Насыщая вибрациями своего света, сознание устремленного духа рождает психозерна Света, плоды приносящие.
Живи в вечном. Не в настоящем и не в будущем, но в вечном. И в прошлом, и в настоящем, и в будущем кроется что-то от самости, какие-то личные устремления, или желания, или притяжения. Сколько огорчений и разочарований дает настоящее и сколько их в будущем. «Бодрствуйте, ибо приблизилось Царствие Божие», – говорили апостолы и устремляли в будущее, в состояние ожидания близкого Прихода. Им жили, им устремлялись и зажгли много сердец. Но если бы перед оком душ, устремленных ими в будущее, развернуть эти две тысячи лет страданий, крови, мрака невежества и царства тьмы, эти долгие столетия беспросветного мрака, и насилий, и поругания всего человеческого, кто из них, устремленных ими, выдержал бы это страшное испытание, освещенное кострами инквизиции? Потому завет «Живите не в прошлом, не в настоящем, не в будущем, но в вечном» есть завет высший. Хорошо устремиться в будущее, хорошо согреться его светом, ибо будущее – великий двигатель. Но Безмолвный Свидетель, но Silent Recorder Живет и Имеет Бытие именно в Вечности. И тогда, утвердившись в вечном и слившись с Ним, безмолвствующим внутри, можно бесстрастно и в великом спокойствии встречать волны всех явлений и настоящего, и будущего. Мы одеваем будущее в розовые тона, мы накладываем на него печать личного понимания событий, и если они развертываются несогласно с нашими чаяниями, то его сопровождает неизбежное чувство гречи и обманутых ожиданий. Сколько лучших устремлений Принесли человечеству Великие Носители Света в том настоящем, быть может, очень далеком от нас, когда они Приходили на Землю. И как жестоко расправлялось человечество с Учениями Их и как чудовищно искажало и извращало их в том самом будущем, которое таким светлым и чудесным Разворачивали перед ним эти Носители истинного Знания. Конечно, без Света этого будущего, Намечаемого Ими, планета давно бы погибла, но тот мрак, в который люди ухитрялись искажать Свет, заливал Свет каждого Учения на протяжении последующих веков. Потому Свет Вечности недоступен попранию его ногами двуногих. Потому жить в вечном и утвердить в нем, и только лишь в нем, цитадель духа и есть высшее решение жизни. И тогда твердо и непоколебимо можно устремляться в будущее, не боясь ничего, никаких разочарований, никаких ухищрений со стороны извратителей и исказителей Единого Света, от времени до времени устремляющего на Землю свои Лучи. Итак, Зову ко Мне, в Мир вечной Истины. Иначе как выдержать до конца долгий путь спирали планетной эволюции. Мы, устремляя в будущее для утверждения достижений, Пребываем в вечном. Зерно духа, накопляя Сокровище Индивидуальности и будучи вечно и неизменно в сокровенной сущности своей и в своем потенциале, выразителем которого оно является, кроет в себе все знание, все достижения, весь Свет, от которого изошла монада-искра. Потому будем строить на Камне Вечного Основания. Потому Молчаливого Свидетеля сделаем другом своим, ибо Он – это ты, собирающий жатву тысячелетий. Ибо Он – это ты, сбросивший с себя все оболочки и облекшийся лишь в Тело Света. Ибо Он – это Свет, который светит над всем, как Солнце над мраком земным. Безмолвный Свидетель. Учись слушать Голос Безмолвия. Учись соприкасаться с Ним, стоящим вне всего преходящего. Утверди его мощь, пребывающего вечно в тебе. Что затемняет его ослепительный Свет, что скрывает от взора твоего сияние, что лишает счастья единого, неизменного, прочного, вечного и тебе по праву принадлежащего? Что? Они, оболочки твои преходящие, в тенетах преходящего обитающие, они затмили Свет Единого, которым ты сущ. Разбей цепи оболочек, сковавших тебя, разрушь миражи преходящего, во Мне, Молчаливо в тебе пребывающем, найди и утверди Твердыню свою. Я – победитель в тебе, Мне дана власть. Я Являю сущность самого знания, ибо Я – это всё во всем. Тайна Меня, в великом молчании сущего, есть величайшая Тайна тебя и Тайна всего, что проявлено из глубин Космоса, в центре которого Я Есмь. У порога Тайны – Безмолвие. Учись слушать Голос Безмолвия. Много тайн скрыто в нем для тебя, и венчает их Единая Великая Тайна тебя, во Мне сущего. Для ее выражения нет слов. К постижению Тайны твоей Устремляю тебя, устремленного.
Итак, не будем искать в оболочках. Каждая оболочка является лишь инструментом, и часто несовершенным и малоподходящим для выражения Индивидуальности, или зерна духа, которое ее держит силою своих магнитных энергий центра как одно соединенное целое. И как только этот центр оставляет оболочку, и как только это, сдерживающее ее элементы начало, уходит из оболочек, они тотчас же начинают разлагаться и распадаться на составные части. Сдерживающий их воедино центр ушел, и распадается форма. Так каждая форма видимая держится на своем центре. А центр есть накопитель энергий зерна. Конечно, зерно духа есть и у животных, и у растений, и у атома как центр объединяющий, но в ином выражении. Можно сказать, средоточие центра, точка его, искро-монада, едина для всего сущего в существе своем, но энергии зерна, ее облекающие, уже дифференцированы и разнятся не только у различных видов, но и в каждом отдельном случае. Нет двух зерен схожих. Сущность одна, формы ее выражения и наслоения различны. Первое – дар Космоса, второе – результат индивидуальных накоплений и опыта. Чем выше ступень эволюции, тем глубже различие. Яркость и разницу индивидуальных накоплений можно наблюдать по ступеням. Роза и фиалка, лотос и одуванчик, вишня и яблоко – суть плоды различных индивидуальных накоплений зерна духа. Слон и бабочка, тюлень и антилопа, орел и осьминог являют разительные примеры разнообразия энергий, собранных вокруг зерна, при единстве сущности космической искры, находящейся внутри каждой индивидуальной формы. Но зерно духа силою накопленных, сосредоточенных и кристаллизованных в нем энергий притягивает из окружающих его сфер, или миров – плотного, астрального и ментального, – элементы соответствующей материи и из них строит свои оболочки. Поэтому можно говорить о душе растений и животных и душе всякой формы как выражении материальных, астральных или ментальных элементов, собранных вокруг зерна. Эти временные и для приобретения определенного опыта построенные тела, или оболочки, ограничены определенным периодом существования, различным для каждого вида. Бабочка-однодневка, или слон, или калифорнийская секвойя, насчитывающая несколько тысяч лет жизни, служат тому примером. Но любая внешняя оболочка, как физическая, так и астральная и ментальная, при любой длительности своего временного выявления в конце концов сбрасывается и обрекается на разложение, или дезинтеграцию. И формула «Ты человек и в землю отыдешь» есть выражение Космического Закона, касающегося любой формы жизни на всех трех планах существования. Отсюда становится совершенно явным то, что сознание человека находится в теснейшей зависимости от того, куда оно себя вкладывает, с чем отождествляет и в какой оболочке пребывает. Если оно привязывает себя к одной из трех, сживается с ней, и считает себя ею, и принимает ее форму за свое «я», то оно разделяет участь данной оболочки, будь это астральная, физическая или ментальная форма, или тело. Есть люди, все сознание свое вкладывающие в форму носимой ими одежды и сознание свое привязавшие к ней, хотя бы и временно. Нелепость подобного состояния очевидна. Оденьте такого носителя бархата, кружев, шелка и бриллиантов в простую холщевую одежду, и среди таких же двуногих утратит такое малое сознание всю свою значительность и надутость и, действительно, считая себя ничем, станет ничем. Так же и с оболочками. Вкладывая в них значимость и сущность свою, забывая, что они лишь инструменты выявления нашего Бессмертного «Я», предаем себя смерти и объятиям преходящих миров. Где живет тело? В мире плотном и земном. Где астральное или тонкое тело? Где ментальное? В их сферах, где каждая форма временна и где каждая форма ограничена определенным отрезком длительности своего существования. Но истинная Индивидуальность, но зерно духа живет в вечном. И тот, кто сознание свое отождествляет с ним и считает себя им, вечным, строит жизнь на Камне вечного основания. Ибо Тело Света, от Света исшедшее, есть носитель формы Вечного Бытия. Так живут люди, и каждый выражает собою то, с чем он себя отождествляет. Когда Приходил Я и Сказал, что Царство Мое не от мира сего, Явил Собою аспект вечной Истины. Явил Свет вечный в форме земной. И ныне Зову вас, Меня утверждающих, явить Лик Вечного в ваших хрупких и временных земных оболочках, как Явил его Я. Сынами Своими Называю вас, услышавших и учуявших шаги Вечности. Придите явить Лик Мой в земном саду жизни. На Земле утвердите явление Вечности, вы, победители плоти. Явите вечное во временном, непреходящее в преходящем, бессмертное в смертном так, как Сделал это Я, явив миру Свет Мой. Потому Называю вас Носителями Камня, Носителями Камня сгущенного кристаллизованного Света, собранного и накопленного вами в зерне духа, в вашем истинном «Я» вечного Света.
Да, друг Мой, тяжко в мире, и лишь Близостью Владыки можно устоять, не теряя равновесия. Когда колеблется все и не за что будет ухватиться сознанию, во Мне найдешь основу непоколебимой мощи. Но как же тяжко будет тем, кто опору сознания полагает в шатающихся условиях жизни. И будут шататься, и будут колеблемы вместе с тем, на что возложили свое упование. Раньше Мы, стоя на дозоре планеты и направляя течение эволюции, все же Пребывали в состоянии некоторой изолированности, и лишь ныне, в условиях Армагеддона, Являем миру Учение Жизни и Облик Владык в такой мере, как этого не Делали никогда до сих пор. Но состояние планеты особо тяжкое, и меры принимаются небывалые. И подойти к Нам можно близко, как никогда, каждому услышавшему зов и ответствующему. И сама тягость и напряженность условий служат как бы стимулами приближающими. Ибо, когда тьма затопляет мир, для устремленного остается лишь один путь – кверху. Радуюсь непреложности шага. Вижу, как тяжкие камни, могущие раздавить слабое сознание, становятся ступенями лестницы восхождения, и Чую растущие крылья. Я импульс неуклонного восхождения Дам. Я крыльям орлиным Очерчу взмах полета. Я с горной Вершины Моей Покажу бесконечные дали. И поверх земной тьмы ты, во Мне силу свою утвердивший, увидишь вечное сияние Света. Наша Твердыня стоит в лучах этого вечного сияния, и к ней устремленный входит в мир неземных ценностей духа. Да, Мы хранители нетленных сокровищ. Кто имеет их больше Нашего? Где они, нашедшие и собиратели? Всем мирам открыт магнитный центр Света. Придите к Нам, устремленные к Свету. Явите готовность восприятия. Принесите хотя бы малое устремление, и Мы Напитаем его, и Прибавим к нему, и Умножим. Но принесите. Не Можем дать ничего не принесшим. Таков закон, ибо сочетание энергий требует наличия двух полюсов. И чем шире, дерзновеннее, смелее и необъятнее устремления вашего духа, тем полнее и ярче идет насыщение. Ибо каждая энергия, устремленная в вас к знанию, подлежит удовлетворению по непреложному закону магнита. Если бы люди только поняли, что все окружающее их есть выражение магнитной мощи энергий их духа, когда-то и где-то и, быть может, неудачно утвердивших в орбите своей ауры тот вид энергий, который создает окружающее их ныне безобразие удушающее. Сеятели и жнецы, разве не видите, что породили вы сами и для себя? Не видите причин, но явны следствия темных огней породивших их энергий. Разве можно обмануть судьбу, или закон космической справедливости, когда сущность притягивающих внешние обстоятельства магнитных энергий закладывается их породителем в своей ауре, в своей собственной сущности каждым поступком, каждым чувствованием, каждым переживанием и каждой мыслью? Думали, что кого-то и как-то можно обмануть, но обманули лишь себя. И когда наступил час жатвы причин, в себе самом посеянных, неотвратимой стеной для полного изживания и нейтрализации встал мир следствий. Потому в конце концов придется понять, как невыгодно обманывать самого себя, даже несмотря на невидимость неизбежных следствий. Но благо сеятелю доброму. Нет у него причин устрашиться часа жатвы. Зовем к свершению благого посева, ибо зерна Даем добрые и полноценные. Доброму сеятелю Радуемся и поле посева его Согреваем и Освещаем Лучами Своими.
Степан Викентьевич Стульгинскис принадлежит к первому, довоенному поколению рериховцев, которые первыми восприняли идеи Учения Живой Этики. Читателям его имя также известно по труду «Введение в Агни Йогу».
Вы можете купить полное Учение Живой Этики (в 16 томах) 
