Урусвати знает, что самое тёмное суеверие есть суеверие отрицателей. Они отказались от естественного познавания. Они насилуют науку, самовольно ограничивая её. Они действуют бездоказательно, ибо их ложные уверения не обоснованы. Они называют себя учёными, забывая о принципе науки. Они зовут всех изуверами, но сами коснеют именно в изуверстве. Они настаивают на ненаселённости миров, но не могут доказать своих выводов. Наука под влиянием суеверов вступает на ложный путь.
Суеверы не хотят замечать, что истинные учёные продвигают сознание. Энергетические основы ненавистны суеверам, ибо лишь этим лабораторным путём люди приблизятся к пониманию Надземного. Суеверы особенно страшатся таких неоспоримых доказательств. Для них пусть пространство будет пустым, лишь бы можно было изрыгать огульные отрицания.
Находка психической энергии для них недопустима. Энергия мысли для них пустой звук. Они в своём упорстве не замечают, как становятся злыми ретроградами. Безумцы, можете ли воспрепятствовать человеку мыслить в свободе беспредельной?
Единственно, в чём можно быть признательным суеверам, это когда они образуют наковальню, о которую пламенный молот куёт клинок Истины. Суеверы возмутятся сравнением с наковальней, им хочется быть молотом, но такой молот куёт эволюцию, которая основана на свободном познавании.
Наибольший срам человечества заключается в суеверии. Суеверы к тому же всегда высокомерны; в невеждах всегда гнездится это свойство.
Мы говорим о Надземном, ибо человечество нуждается в осознании его. Мы хотим, чтобы Надземное познавалось путём научным, путём исследований и наблюдений. Для таких достижений человек должен углубить сознание и возвысить мысль. Для свободного мышления не опасны суеверы, но не будем преуменьшать их злобных попыток. О свободном познавании они скажут: «Твоя жизнь — моя смерть».
Мыслитель говорил: «Кто же может ограничивать мышление? — он не только невежда, но безумен!»
Назад в раздел : 13. Надземное. 1938.
Вы можете купить полное Учение Живой Этики (в 16 томах)
или небольшую книгу С.В. Стульгинскиса "Космические легенды Востока",
в которой в форме легенд изложены основные положения Учения.
Степан Викентьевич Стульгинскис принадлежит к первому, довоенному поколению рериховцев, которые первыми восприняли идеи Учения Живой Этики. Читателям его имя также известно по труду «Введение в Агни Йогу».