Урусвати знает, насколько часто можно сопоставлять явления физические и психические. Лётчик опасается воздушных пропастей, также существуют и пропасти психические. Малоопытные испытатели очень боятся их, ибо полагают, что причина случившегося находится в них. Они думают, что способности их притупились или исчезли, но опытность докажет, что причина космическая.

Приведу ещё более простое сравнение: посмотрите на своё отображение в спокойной воде, затем возмутите водную поверхность, — отражение исчезнет, потом оно покажется в искажённом виде, и лишь через некоторое время оно опять станет чётким. Совершенно так же действует и психическое возмущение, — теряется облик человеческий и надолго он превращается в отвратительную маску. Можно ли в таком безобразном виде обращаться к Надземному Миру? Он окажется преломлённым безобразием. Нужно продолжительное время, чтобы опять поверхность духовная дала истинное отображение. Так на простейших примерах напомните себе, какие условия могут способствовать лучшему пониманию Мира Надземного.

Невозможно в земной жизни всегда получить лучшие возможности, но тогда не следует касаться тонких областей. Утихнет возмущение, и тогда можно легко обратиться к возвышенным понятиям, иначе может получиться кощунство, но вы знаете, насколько оно вредно. Таким путём наблюдений над собой можно помнить, как отвратительно искажённое отражение.

Мыслитель советовал: «Возмутите водную поверхность, изучайте, что происходит с вашим обликом».

Назад в раздел : 13. Надземное. 1938.