О качестве постоянства. Воин стоит на страже: это может быть и ночью и днем, и в любую погоду, и в любых условиях. Не могут личные настроения влиять на исполнение долга. Но стража сменяется. Архат же стоит на несменном Дозоре. Он всегда на посту, и нет ему смены, и заменить его некем. Один в пустыне жизни, стоящий на страже всегда. Внешнее «я» его может быть занято той или иной работой, он может быть в пути или отдыхать, на людях или один, больной или здоровый, в тепле или холоде, здесь или там, в достатке или бедности, молчащий или ведущий беседу, но на Дозоре всегда. В этом уявляются его трудные и суровые качества постоянства, совершенно не зависящие ни от пространственных токов, ни от состояния духа. Мало ли что может случиться в жизни? Не забывает он, что Поставлен Владыкой Света на свой пост. Трудный, несменный, светом маяка указующий пути людям и ночью и днем, всегда. Сознание постоянного Дозора приучает держать постоянную связь с Владыкой, ибо свет маяка получает энергию от центральной станции, то есть из Твердыни. Без этой связи, осознанной и постоянной, нет получения Света по проводу пространственному. Без постоянства, при связи по настроению, получается прерывистый ток, и луч свой может погаснуть. Нужно приучаться проявлять равновесие и постоянство во всем, что достойно того, чтобы быть удержанным в сознании. Часто Проверяем учеников, давая им работу, требующую для выполнения своего движения. Не годятся бабочки и мотыльки духа для такой работы, сама их сущность не выдержит испытания на постоянство. Особо нужно это качество, когда сгущается тьма и тухнут светильники духа в сердцах окружающих людей, тогда Свет нетухнущий остается единственным ориентиром во тьме для них, путь свой потерявших. Свет во тьме цену имеет. Хорошо качество спокойствия, но чего оно стоит, если в нем нет постоянства? Что можно сказать о мужестве непостоянном, сменяющемся страхом? Так поймем, что качество постоянства есть основа, на которой могут вышиваться цветы всех остальных качеств духа. Поймем это и постоянство начнем утверждать.

Назад в раздел : Грани Агни Йоги. 1954.